剪纸艺术是一种民间文化，著名作家冯骥才曾说“民间艺术是一种母亲文化，它是我们的根，它融入了我们的血肉，给了我们的情感。而现在，它正在迅速消失、瓦解......我们必须把它保护起来。无论是大城市还是小城市，民间艺术都需要拯救。”宜川的剪纸独具特色，有很高的艺术的价值。今天，随着经济大潮的冲击，正日渐面临着失传的危险，因此整理和保护剪纸艺术就显得十分迫切。        1、剪纸的功能和价值
       剪纸是中国最流行的民间艺术之一，据考证其历史可追溯到公元六世纪或者更早。
       剪纸常用于宗教仪式、装饰和造型艺术等方面。
       2、剪纸的历史渊源
       据考证，从商代就有人用金银箔、皮革或丝织品进行镂空刻花制作装饰品，这可以看作剪纸艺术的前身。
       公元105年，蔡伦改进了造纸技术，开始大量造纸，这种才使得剪纸有了普及的材料从而诞生了剪纸艺术，距今已有两千多年的历史。
       唐宋时期，流行“镂金作胜”的风俗，“胜”就是用纸或金银箔、丝帛剪刻而成的花样。
       在南宋有了以剪纸为职业的艺人，有的善剪“诸家书字”，有的专剪“诸色花样”。
       剪纸在明代和清代更是得到了进一步的发展。
       3、宜川剪纸
      陕西从南到北到处都能见到剪纸，因为陕西曾是全国的政治经济文化中心，这里的剪纸造型古朴，涵义丰富，充满了浓郁的乡土气息，所以陕西剪纸在中国美术史上独树一帜，被专家称为活化石。陕西剪纸根据地域特点一般可以分为陕南剪纸、关中剪纸、陕北剪纸。
说宜川的剪纸风格独特，是因为它既有陕北剪纸的特色，又受到古代吉州（今吉县）剪纸的影响。
        宜川剪纸，是根植于民间，土生土长的一朵民间艺术奇葩。它模拟人、物，各具情态，线条流畅，气韵生动，具有丰富的内涵，独特的审美情趣，极具审美价值和收藏价值。
       宜川剪纸历史悠久，改革开放以前，剪纸数量大，剪纸样式多，群众基础深。在五六十年代，几乎村村都有剪纸能手，在婚庆或者过年贴窗花，贴墙花。
       剪纸一般用红纸，是喜庆的颜色，表达了人们对新生活的热爱或者寄托着人们美好的愿望。
       宜川剪纸反应了人们对生命的追求，对生活的信念，对国富民殷的企盼，它将平凡的生活点缀的瑰丽多姿，充分体现了人们对真善美的追求和向往，不断满足着人们的精神需求。
       但是由于种种原因，比如宜川人含蓄内敛、不事张扬的性格，或者是重视、宣传的力度不够，使得宜川的剪纸影响还不够广泛，使它远没有安塞剪纸那样出名。
       宜川的剪纸艺人有王淑珍、高秀兰、李燕燕、马新红等，最能代表宜川剪纸特色的当数剪纸能手李燕燕和她的作品。
       李燕燕今年四十八岁，有着长达四十年的剪纸经验。她是壶口桃曲人，娘家是高柏骠骑村，她的剪纸没有人教授，全是慧眼慧心巧手琢磨实践的结果。
       她小的时候就喜欢剪纸，那时曾用废纸书本自己练习，剪成各种动物图案，然后用红纸剪来贴在门上辟邪，六十年代因为时代的影响，也剪过带有“公”字“忠”字的花篮，贴在墙上。街坊邻居结婚或者过年，老是要她剪喜字剪窗花。
       由于自己特别爱好剪纸，四十年来一直没有放下过剪刀，所以剪功深厚，她拿起剪刀就可以根据心中的构思剪出作品，她的剪纸能够不断创新。每当一件作品剪出来，她的心中总是充满了创造的喜悦，很有成就感。她喜欢在人多的地方剪纸，把剪纸看得跟纳鞋底一样简单。
       她剪纸的种类繁多。有传统的龙凤呈祥、十二生肖、蝴蝶戏牡丹、七子吊莲，还有表现生产劳动的织布、纺线、耕田、回娘家图，有四大美女图，有民间传说的老鼠嫁女，有花瓶，有扇面。
       她的多幅作品曾被人收藏，中央工艺美术学院的韩子善教授题词“淳厚之美，质朴之美”，她是民间协会会员，在山西等地现场表演，获多次大奖，受到各地友人的一致好评。她本人也被收入《中国民间剪纸名人录》
       今年上半年有两幅作品被选编到剪纸书中，还有耗时两天三夜，剪的长达1.5米的纪念冼星海诞辰100周年的剪纸也被编入书中。
       11月2日中央电视台2套电视栏目采访了她。她参加了第十四届杨凌农高博览会，在展厅当场表演了剪纸，她不光剪了传统的题材，还即兴剪了福娃，她的作品被许多人购买，三百多张名片被索要一空，许多人要求订货，她的剪纸引起了大家浓厚的兴趣。
       李燕燕的剪纸堪称宜川一绝，可是她觉得自己现在虽然还可以剪，但是没有人继承这个手艺。他的老公出租三轮，两个女儿也不在此，她希望宜川政府能重视这个问题。
       4、由剪纸引发的几点思考：
     （1）宜川的许多民间工艺，如剪纸、刺绣、布艺、陶艺等，市场潜力巨大，市场前景看好，如何让它们在市场经济中为宜川人民创造价值，如何通过它们来提升宜川的文化知名度，值得大家深思。
     （2）宜川的工艺基本上都是个人单干，零敲碎打，没有形成一定的规模，远远满足不了市场的需求，也没有创造出相应的价值；而且很多项目面后继无人，面临着失传的危险。建议有关部门通过比赛选拔优秀人才，遴选能人组成生产单位，从产品到包装，精心把关，提高质量，提升产品的文化层次，打出宜川文化品牌。
     （3）宜川工艺有些题材，具有文化价值和收藏价值。如民间刺绣裹肚，五六时年代的毛泽东画像和“公”字“忠”字花篮，样板戏的人物，民间传说的老鼠嫁女、牛郎织女等等，都有那样的价值。
     （4）随着历史的进程，许多民族的、传统的东西被逐渐淡化、湮没了。如果能够开个民间工艺展览馆，展出过去的纺织、印染、刺绣、剪纸生活实物，或者图片，场景，这样既保存了当地文化，又使人有身临其境的感觉。
        文明真正的标志应是传统文化与现代文明共存，愿宜川民间工艺这棵古老的根深叶茂，希望宜川文化走向世界，驰名中外，成为全人类的文化财富。
       到那时，我们会欣喜的看到：到宜川来的旅客，都能够观赏宜川的剪纸、刺绣等精美工艺，都可以领略到胸鼓、斗鼓的矫健风姿，品一壶甜甜的宜壶稠酒，醉在浓浓的宜川方言里，带走的是宜川丰富的特产，留下的是长久的感叹。